良恩再說鬼（１）：神鬼對決第一戰

很多人都美化了道術以及巫術，其實兩者跟巫毒一樣，多半是操縱對方心理的手法，而且大多數時候，用處並不是降妖除魔或招妖引魔，而是跟凡人一樣，處理一些瑣事而已。

這一件瑣事發生在某次登山，大部分登山時間通常會選早上，收隊通常下午回來，但最重要的還是要視當天的氣候，就在登山隊在一場大霧之中回到集合點準備離開時，在點名時爆出有人失蹤的情況，搜尋來得快且急，但大多數時候一無所獲。

失蹤的是一位婦女及一名中學生，雖然這不是什麼很高的山，也幾乎沒傳出什麼魔神仔的事件，但眾人之中有經驗類似這種事件的，都勸學生的父母去拜拜，講故事的一個好處就是，很多巧合都可以由說故事的人講了算，就是在拜拜的地方，有個老者剛好也在場，聽到父母參拜時說的話，以及求籤的樣子，於是便問對方發生什麼事，在了解這事件之後，老者跟他們說這附近有道士的消息，也就是這麼剛好，道士這天正在他的住處，雖然道士講過自己的符籙是用來祭神，自己並沒有做過電影裡面那些道士做的事情，但祭神必然會請神，於是道士便決定找來幾個地方人士，做一次請神。

神降在乩身上，告訴道士小孩被帶走了，但沒有說是誰帶走的，道士希望能夠請神暫時降駕在某樣物品上，由他帶到山腳去處理，但神明的指示卻要道士去一個地方，這個地方正是婦女的家。

關於婦女這邊，其家屬當然也求助過宗教，但不知道是求助的方式不對，還是救助的神不負責此事，一直沒有下文，但詭異的是，他們似乎沒有到過現場幫忙找尋的跡象；道士帶著小孩的家屬來到時，雙方家屬由於事情已經經過黃金救援期，不得不達成共識，由道士再次在此作法請神，這次請神非常順利，但神明的答案卻不是這麼樂觀。

道士帶領著雙方家屬來到山腳下，前者持符貼在山壁，不知怎麼的，晴天的山頭突然有道驚人的雷聲，不論這是不是表示等下要下雨了，家屬突然聽到孩子的哭喊，就在雙方視角可及之處，他們發現了那個孩子，就在大家覺得婦女也即將要被找到的時候，道士卻感覺到一陣惡寒，貼在山壁上的符不知怎麼的掉了下來，而且經過檢查，有燒焦的痕跡。

他們不知道的是，遙遠處的乩身也感覺到了一身惡寒，一堆畫面在他的腦海前播放，一時之間讓人頭暈目眩，乩身想打電話通知道士，卻在此之前先暈了過去，究竟中學生與婦女發生什麼古怪之事？乩身想通知道士的事情又是什麼？所謂的道術究竟跟邪術有什麼區別？最重要的是，婦女家屬隱瞞了什麼？

這就是我接下來要分四線講的四種故事，最後會合在一起變成一個完整的故事，別去想這些事情的真假，因為接下來的事情無論再怎麼假都發生過，無論再怎麼真你都很難相信有人要這麼做。

良恩再說鬼：前導

鬼故事其實都是人的故事，人死了變鬼，有些變神，我們有些靠這些故事相信因果報應，有些則相反，因此而不相信因果報應。泰國跟日本，大概就是這兩者的代表，泰國鬼片不信神佛、不信鬼怪都得死，日本則是神佛鬼怪都救不了你，我其實不是很喜歡鬼片，認識我的人都知道我不怎麼看鬼片，甚至會怕鬼片。

然而當這些事情發生在你眼前時，你還會管這些嗎。

這次大概也是寫個二十篇，不過上次是寫有鬼無鬼，這次會走四個路線，但原則上還是會很隨興的寫，我會加入一些神佛故事，以及一些攸關台灣的情色文化，至於真實性如何，我只能說一篇文章要成功必須要七分真實三分虛構，有時候我們相信虛構是真實的，更勝過相信真實是真實的，相信聽過我講鬼故事的人都知道，我很少在勸善，但我也不揚惡；當中有一篇愛情故事，讓你讀來覺得難過，但你又覺得不這樣做不行，董狐、蒲松齡、馮夢龍、凌濛初這些愛講故事的人也許有他的堅持，有他獨特的善惡觀，但這是現代阿，我們已經沒有什麼價值觀好去傳遞的；我們有時也許更懷念那些壞到底的人，跟好到底的人，然而活在當下，我們沒有人是無辜的，拿起來放下、放下再拿起來而已。

有人會好奇那些都市傳說，也有人願意為了這些都市傳說去做實驗，然而最恐怖的果然還是在別人身上實驗都市傳說的真實性，例如之前就有女孩為了瘦長男這個都市傳說，拿自己的同學去搞活人祭祀；你說我有沒有遇過這種事情，想當然爾，我當然也是聽別人說的啦。

總歸一句，別怕鬼，因為你遲早也要變成那樣，當然你不信的話我也不知道你會變成啥啦；你該怕的是拿鬼嚇你的人，甚至那些用神來威逼你的人，有時候「為什麼上帝只保佑某一方」這句話也是會出漏洞的，用人類的角度來看上帝真的反人類，但用上帝角度來看，偉大的宇宙中這一群渺小的螞蟻，不管哪個誰做什麼都會踩死一部份。頂多只能說上帝愛擲骰子，但這也不完全對，因為我一直懷疑上帝的骰子有灌鉛。

故事我不確定是今天還是明天開始寫，但我絕對會在這個月內寫完，當然我也為了不在臉書灌水，可能寫每四篇才會PO一次，主要也是實驗到底有多少閱讀群眾在看我的文章，老話一句，平日不做虧心事，半夜你當鬼敲門。

夜還很漫長：8/5

之前覺得自己兩個禮拜就搞到200人次，感覺不錯，但今天發現可以去掉自己看網誌的次數統計之後，應該就會開始打回原形。

去了南投與雲林一趟，體驗不是很好，雲中街太糟糕了。現況就是，國內旅遊先扣十分，國外旅遊基於新鮮感先加十分，莫名其妙的就差了二十分，於是台灣要付出一百二十分的努力，日本只要維持八分飽即可以收編你們，更不用說他們其實都不滿足於只有八分飽，可悲可嘆。台灣人有中國人的根性，為了傳宗接代所以一直生，生了又不教怎麼生，畢業後才叫你繼續生，問題是生了台灣又不夠大，不夠大就要蓋房子，房子又沒人想買爛的，於是大家就一起把房價推高，一起責怪那些所謂「打爛行情」的人，好掩飾自己的慾望，因為事實大多數人不敢講，會講事實的人不一定受人喜歡。

我在同時考慮的另一件事是，是不是應該更脫離臉書一些，面對自己朋友其實根本不多的事實，這不是什麼大事，因為我朋友多半都有我的聯絡方式，只是臉書在某種程度上還是很方便，有很多資訊我也得靠臉書去獲取，也許之後我開始不把部落格分享在臉書上之後，就會慢慢見真章了。

國外旅遊帶給人的是什麼呢，成長嗎，還是單純的收藏，還是單純的商業往來而已，或者滿足個人慾望之類的，我這種低慾望的人不太懂，也許去過更多地方會更了解一些吧。最近總有種感覺，怎麼大家說的話都讓人感覺很差，結果有點發現的結論是，看來是我自己看什麼都不順眼，但這也不是因為我聰明，更不要說是我反社會了，千萬不要覺得自己是對的，因為更多時候，沒有什麼事情是誰對誰錯，我更寧可相信只是哪一方的信徒比較多而已。

夜還很漫長：8/3

另一個寫部落格的好處就在於可以跟人互動；我的部落格不是寫健康新知，所以也不會有人來問我「請問我該戒尻手槍嗎」這種問題，我現在總感覺自己很像個地球人，都知道有人在看我，但我不知道這些外星來客是誰。

買了瑪那熊的書，《如何一開口撩人又撩心》，其實也不知道自己買這書幹嘛，就是買了。最近在想是不是應該在日記之間插入一些專題，例如〈良恩心中的Ａ片女神〉、〈良恩在台南到底吃什麼變肥的〉，等等之類一些有點北七但我其實很認真看待的話題。

我覺得女藝人國家認同的事情，如果一個人真的可以為了理想拋家棄他人，那麼成功是可期的，我也有朋友在中國工作，他們應該不會被問過這種問題，畢竟國籍認同問題是國家大事，你承認與不承認自己是中國人，也不代表你應該被撻伐，或者應該被推崇。但話說回來，做為台灣人最該做的事情，就是別逼別人認同他是台灣人，讓每個人都有做自己的自由，別去在意對方投敵什麼的，對方需要錢，你不是很幸運不需要那錢，就是不知道哪裡來的勇氣覺得自己不需要錢，這不是嘲諷，因為人要生活，甚至有些人要養別人，對方需要那筆錢，讓他去吧。

最近看到台南有間好吧，是個外國人經營，雖然我總是很想問，為什麼比較少看到歐美女人在台灣開店或經營店鋪，外國女老闆聽起來就很猛阿，但想想台灣特殊的社會環境，女生會說怎麼樣都會怪在女生頭上，男生連說都不用說馬上輸掉，雖然不理智值得反駁，但是能不能理智地看待男女問題，我想就要等到男方可以懷孕的那天了；這就是我昨晚做的夢，我夢到自己成為人類史上第一批實驗性的孕父，剖腹產雖然沒感覺，但是懷孕的過程著實體驗一次之後，還真的喜悅不起來（產後憂鬱症這件事情，我完全可以理解）。

人類終究是動物阿，就像你說會不會意淫明星，答案是會的，問題是意淫到什麼程度才叫變態，我覺得自己基因裡面沒有追星的成分存在是好的，但有一好必有一壞，我覺得自己有時候對意淫對象意淫的太深了，這不是什麼好事，理所當然的也不是什麼壞事，很多時候習慣就好，人可以怪，但別讓自己的怪異傷害到他人，因為他們不懂，因為他們不需要懂，找到支持你的人比說服大家重要多了。

夜還很漫長：8/2

我喜歡部落格的一個很重要的原因，就是可以看到觀看人次，雖然不完全正確，而且還有可能有人灌水，但這是我的部落格耶，怎麼可能會有灌水這種事情。

明明已經開車第五年了，還是有很多不適應的地方，老爸說的對，車真的是看別人在開的；開車跟玩遊戲的一個共通點就是，通常脾氣會越開越大。我高中時代的居處被打掉了，說是要重建，我對那邊的印象很多都是在載Ａ片、打信長、寫小說。還好在那邊沒什麼美好的回憶，我一點都不覺得有啥好惋惜的。

雨下得很大，還好這是正常的雨，我最怕的是冬天下雨，又濕又冷，看到別人在撐傘，看到兩個人撐傘在聊天，都讓我很絕望；看到社會案件情殺這麼多，有時真想烙下一句：「幹，林北單身這麼久都沒想去殺誰，為什麼這些人還是要愛上恐怖情人。」，但我弟曾經回我一句：「那這些人給你你要嗎？」，馬上頓悟。

鳳山比我想像中的陌生，因為什麼都被打掉了，而打掉之後卻長不出半點新東西；它沒有變成另外一個城市，只是變得更不知何去何從，台灣這麼小，沒有可以久留的地方很正常，但沒人留下什麼東西，這又是另外一回事了。台灣應該流行旅遊文學的時候，這些作家都在國外，當大家說重視台灣文學的時候，大眾又靠北說台灣哪有文學可以跟國外比拚，知識份子跟閱讀聽眾各自都不負責的舞台，就像鳳山一樣，感覺表面上還是很熱鬧，實際上空空如也。上百年古城還行，但不足以成為一套一日遊的行程，大東藝術文化中心，附近也不藝術、不文化。

陳昇《華人公寓》中〈粉紅色假期〉有回溫的現象，但其他實在還是水準以下，我並沒有以高標準看待陳昇的作品，畢竟人會老化，我的智慧也不足以用高標去定義怎麼樣的音樂是好的，陳昇在心境的詮釋上依然很驚人，然而我們必須接受一件事情，那就是〈紛紅色假期〉的女模特真的長得很可愛。

夜還很漫長：8/1

江湖十個九個輸，最後一個沒有贏。

武俠小說的寫作，首先在於一個「俠」字，人之大者之為「俠」，然而沒有人會提人之小者在於「武」。使用武的高尚之人稱為俠，所以武俠小說是在定義一種高尚的人格，人不會因為得到絕世武功成為大俠，而是有大俠風範的人，到哪都是俠客。

武之所以小，在於武學沒有盡界，人卻有極限，所以總是會有一些角色天下無敵到爆，然後就爆了。於是武學除了新奇之外，就是比境界、描寫，有些武學新奇但不好描寫，例如血滴子這種不實用的中距離投擲武器，投擲太慢，反擊太難，對方在實力相當的程度，就算隨便拿根木棍，都能輕鬆解決，所以最實用的方式是從後面暗殺，基本上這種兵器沒有正面對決的勝算，必須得靠團隊合作，以及聲東擊西，溜溜球也是這樣；基本上沒有俠客是以背後偷襲聞名，當然也不能說沒有，但有這種俠客八成也會被說沒格調吧。

武俠出了幾個很有名的作家，連劉兆玄都算是一個，然而也就是這些人把武俠做小了；現代無暇，更別說有俠了，給一個人一把槍，武術高手很多都不是對手，取而代之的是黑道電影、黑道小說，我當初放棄武俠，因為我並沒有真正接觸過武術的精髓，很多人都是用不合理的設定，講不合理的故事，打不合理的打鬥（公開決鬥這種變數超多的事情就是一環，充滿不確定性的決鬥怎麼打都難以服眾，但確定性的打鬥又讓人感到乏味，最麻煩的是不這樣做又不能表示劇情在哪個階段），我不喜歡一切都是作者說了算這種論調，讀者越聰明，角色就要越有血肉，即使大家都知道作者說了算，但一切中的一切，都是讀者在自我說服，以及角色能夠毫無保留的發揮。

小說最吸引人的地方是，他帶你看見你沒看過的世界，武俠曾經給我們介紹一個浩瀚無垠的宇宙，但也是我們把這宇宙扼殺了；這不是什麼壞事，也許武俠小說注定要變成回憶，但至少不是我們所怨恨的回憶，我們在討厭這些俠客故事之前，結束了他，好聚好散。

所有的勝利都會一無所有，但這些都不能為空，也不是無中生有，而是無中體無，直到什麼都沒有了，才知道什麼是沒有。

夜還很漫長：7/31

夏天真他媽熱。

看了電影《怒火特攻隊》，雖然很多人都覺得電影情節很扯，以及很多不符史實的設定，但作為戰爭電影中比較不常被提及的戰車兵，配合著商業電影的情節，表現一種很驚人的內涵，不論是獨派或統派，都應該了解一件事情，小國並沒有選擇統獨的權力，只能應付戰爭，否則只有被佔領的份，也就是說，台灣獨不起來，只有不能被統。

戰爭片的殘酷在於，你不知道下一個死的是誰，這比恐怖片殘酷一些，因為恐怖片絕大多數受害者都是自己做死，但戰爭片是一群無辜的人跟另外一群無辜的人，為了爭論誰能得到上帝的庇祐而起的賭博。理想總是和平，歷史只有暴力。

回屏東的次數越來越頻繁，很多都是家裡要我回來，我也可以理解為什麼；然而回家能做的事情終究不多，但不管做什麼都很愜意，這倒不能說是一件壞事。

選舉似乎根本對南部人不起作用，大家更願意討論的是首都的八卦，我想這是因為大多數人認為活在哪裡就該像哪裡人，所以在南部當刁民沒關係，北部則是不得不當刁民，也許這該怪資本主義太成功，然而政治是可以很不資本的，也許人類會被機器人統治的原因不是機器人太強，是人類太廢了，現狀就是絕大部分人都當著被畜養的家畜，那麼交給人統治根本沒有意義，科技發展取代人治的思想已經越來越盛行，人類不會被別種生物毀滅的，除了自滅我想不到消除這個生物的方式，如果我是機器人，我可以出於理性地說一句：「乾我屁事」。